Membaca ulang wangsit Sunda sebagai ajakan menjadi penyelamat, bukan sekadar menunggu sang penyelamat
Di berbagai belahan dunia, manusia selalu menggantungkan harapan pada kedatangan seorang penyelamat. Sosok seperti Imam Mahdi, Mesias dalam Kristen, Kalki dalam Hindu, Maitreya dalam Buddhisme, Bocah Angon, Ratu Adil dan Satria Piningit dalam budaya Nusantara adalah cermin dari kerinduan umat manusia terhadap tatanan yang lebih adil, makmur, dan penuh kasih.Namun, penantian ini sering kali berubah menjadi mentalitas pasif, menunggu keajaiban tanpa membangun kesadaran. Padahal, dalam khazanah budaya Sunda, pesan simbolik yang terkandung dalam wangsit dan tembang leluhur justru mengisyaratkan bahwa penyelamat sejati tidak datang dari luar, tetapi lahir dari dalam diri.
Salah satu simbol paling kuat datang dari penggalan berikut:
“Laju naréangan Bocah Angon, nu saungna di birit leuwi, nu pantona batu satangtung, nu di hateup ku handeuleum ditihangan ku hanjuang.”(Lalu mereka mencari Bocah Angon yang rumahnya di ujung sungai, dengan pintu dari batu, beratap daun handeuleum dan bertiang pohon hanjuang).
Tentu saja ini adalah sebuah simbol, karena bagaimana mungkin di era digital seperti sekarang ini akan muncul pemimpin yang primitive hidup tanpa internet tidak up date terhadap perkembangan jaman.
Bocah Angon: Nurani yang TersembunyiBocah Angon bukanlah sosok fisik, tetapi simbol dari nurani yang jernih dan murni, tersembunyi dalam diri setiap manusia. Ia tinggal “di birit leuwi” di ujung sungai, tempat paling sunyi dan dalam dari jiwa kita yaitu aliran darah yang mengalir. Batu satangtung menjadi lambang tubuh jasmani, dan saung itu hanya bisa dihuni oleh kesadaran yang telah menempuh perjalanan batin.
Atap dari daun handeuleum dan tiang hanjuang bukan sekadar dekorasi. Dalam filosofi Sunda, hanjuang (Cordyline fruticosa) melambangkan kekuatan, keberuntungan, pelindung dari mara bahaya, dan batas antara dunia lahir dan batin. Ia menjadi simbol keteguhan yang menopang bangunan nurani kita.
Ratu Adil dan Satria Piningit: Simbol Kesadaran, Bukan Figur TunggalAlih-alih ditafsir sebagai tokoh politik atau figur super hero, Ratu Adil dan Satria Piningit semestinya dipahami sebagai kesadaran kolektif yang belum muncul ke permukaan. Ratu Adil adalah lambang kebijaksanaan, sikap keibuan yang tak otoriter namun penuh kasih. Sedangkan Satria Piningit adalah keberanian moral, yang selama ini tersembunyi oleh ketakutan untuk menyampaikan kebenaran.
Hari ini kita dihadapkan dengan kondisi korupsi yang merajalela. Aparat penegak hukum terjerat suap. Pejabat publik terlibat dalam skandal demi skandal. Lembaga negara kehilangan kepercayaan masyarakat. Rakyat miskin semakin bingung, Polarisasi politik semakin tajam, sementara perdebatan publik justru dibanjiri ujaran kebencian dan hoaks.
Nilai-nilai luhur seperti kejujuran, tanggung jawab, dan kasih sayang semakin terpinggirkan. Kita menjadi bangsa yang cerdas secara teknologi, tetapi rapuh secara moral. Kita membanggakan demokrasi prosedural, namun melupakan demokrasi hati nurani.
Dalam situasi seperti inilah, “Bocah Angon” seharusnya hadir menjadi suara nurani yang lama ditinggalkan, Negara Maju Karena Nilai, Bukan karena TokohLihatlah Finlandia. Negara yang secara geografis kecil dan sumber daya alamnya terbatas, namun berhasil menjadi salah satu negara paling maju, bersih dari korupsi, dan paling bahagia. Bukan karena mereka menunggu tokoh luar biasa, tetapi karena mereka membangun sistem yang menghargai integritas, kejujuran, dan tanggung jawab bersama.
Penyelamat bangsa bukanlah satu orang, melainkan kita semua yang sadar akan peran dan tanggung jawabnya.
Mitos dan wangsit bukan untuk ditelan bulat-bulat, melainkan untuk ditafsir dengan kesadaran zaman. Bocah Angon bukanlah anak yang akan muncul dari gunung, tapi nurani dalam diri manusia yang harus dibangkitkan. Ratu Adil bukanlah ratu dari kerajaan, tapi sikap adil dan penuh kasih dari tiap pemimpin—termasuk pemimpin bagi diri sendiri. Dan Satria Piningit bukanlah kesatria dari langit, melainkan keberanian moral yang tersembunyi dalam setiap hati.
Karena bangsa ini tidak butuh lagi pemujaan pada figur,Tapi kebangkitan tentang kesadaran kolektif dari hati nurani yang lama kita tinggalkan bahwa setiap diri akan dipertanyakan tentang tanggung jawabnya kelak.
Robby Maulana Zulkarnaen
Penulis adalah pemerhati budaya Dari Filosofi ke Aksi, dari Simbol ke Substansi
